October 15th, 2016

скучные пирамиды

Есть люди,которые с юности обладают талантами социального поведения
и мгновенно ориентируются в ситуациях,
и нацелены на достижение успехов и продвижения по лестнице.
Я же, по всяким причинам, только после сорока лет
стал понимать, как устроена эта очевидная социальная механика,
работающая практически по всех сообществах людей.
Везде, от маленькой компании, до больших церквей и государств,
создаются пирамиды власти-влияния.
Везде, вокруг сколько-нибудь значимой идеи или харизматичного человека,
начинают собираться люди в такого рода концентрично-пирамидальные структуры,
и вновь приходящие - карабкаются по этим ступенькам.
Как это скучно!
И может ли быть иначе среди людей?

На полях "Воспоминаний бывшей послушницы"

Размышляя об этом тексте, который нынче широко обсуждается,
точнее не о самом тексте, а о проблемах, которые там обсуждаются,
я думаю о таких вещах:
1. Сама по себе практика "смирение-смирение", "я хуже всех" -
ничего не говорит нам о "субстрате" - т.е. что за человек,
который такую "методу" должен реализовывать.
И я полагаю, что есть очень большая разница между человеком
малообразованным, грубым, цельным, сильным, волевым (таких сейчас немного) -
и человеком образованным, утонченным, склонным к рефлексии,
нервным, сомневающимся ( таких намного больше).
Что одному будет хорошо, другого - сломает.
2. Ключевой там момент - отсутствие общения,
разрыв связей, погружение в пустоту.
Вот этот момент, все эти "только душа и Бог",
мне всегда казался одним из самых сомнительных
в монашеских практиках.
Потому что Евангелие и христианство - по определению
подразумевают компании,группы, союзы, общение,
хотим мы того, или нет.
3. Какая грустная и постоянно возникающая тема,
это "духовное окормление","поиски духовника",
"благословение старца". Поневоле вспоминается Шмеман.
Эта постоянная история - "слепые вожди слепых".
И возникают уже целые школы, преемство
такого "духовного руководства".
Но было ли раньше прямо таки совсем иначе?
Сомневаюсь.