November 1st, 2017

Памятник

Важное и интересное событие.
На открытие памятника жертвам репрессий в Москве,
были произнесены такие слова:
"Да, нам и нашим потомкам надо помнить о трагедии репрессий, о тех причинах, которые их породили."
При этом тезис о причинах никак не был развернут. Думаю, не случайно.
Непонятно, возможно ли это "познание причин".
Несмотря на горы мемуарной литературы о репрессиях, прочитанной мной, начиная
еще с ГУЛАГА на пленках в начале 80-х, наиболее важным
сочинением именно о причинах той эпохи для меня стала работа
Ханны Арендт "Истоки тоталитаризма".
Попытка феноменолога, тонкого и глубокого мыслителя.
Из русскоязычных авторов я не знаю никого подобного.
Очень много у нас написано "о", очень немного - "почему".

Патриарх сказал о "классовой нравственности", как главной причине.
Это конечно правильно, но недостаточно. Мне кажется,
что именно христиане могли бы сказать о духе "человекоубийцы от начала".
Но "невидимые враги", вкупе с "видимыми", появились только
в финальном призыве "хранить землю русскую".
Парадокс - выступать против классовой этики,
и при этом в качестве предельной ценности выдвигать
именно "наших предков", "нашу страну", "землю русскую".

И еще, заставляет задуматься этот акцент на "подвести черту".
Несмотря на обилие слов "память-помнить" - следует подумать,
что при этом имеется ввиду, ведь это не всегда ясно.
Итак, надо помнить, но "безопасно помнить".
Помнить - но в виде "памятника".
"Помнить", но "в специально отведенных местах".
Все должно быть безопасно, стабильно, крепко.
Новомученики - в мощевиках,храмах,иконах, молитвах.
Жертвы - в могилах, мемориалах, памятниках.
Лава истории должна быть заперта, застелена гранитом,
мы должны найти тверду почву для ног.

И последнее. Как странно, что сугубо христианское
слово "простить" произнес бывший сотрудник госбезопасности,
а не стоявший рядом патриарх.